చింతా నాస్తి కిల

 

"చింతా నాస్తి కిల

శ్రీ సదాశివ బ్రహ్మేంద్ర సరస్వతి విరచితమైన ఈ అద్భుత కీర్తన "చింతా నాస్తి కిల" మనిషికి అసలైన మానసిక ప్రశాంతత ఎప్పుడు లభిస్తుందో వివరిస్తుంది. ప్రతి చరణానికి వివరణ  14  02  2026

---

కీర్తన వివరాలు

• రాగం: కాంభోజి

• తాళం: ఆది తాళం

• 
  

---

పల్లవి

చింతా నాస్తి కిల

తేషాం - చింతా నాస్తి కిల.

• ప్రతిపదార్థం:

  • చింతా: విచారము/చింత

  • నాస్తి: లేదు

  • కిల: నిశ్చయముగా (ఖచ్చితంగా)

  • తేషాం: వారికి

• తాత్పర్యం: వారికి ఎటువంటి చింత లేదు. నిశ్చయముగా వారికి అసలు దుఃఖమే లేదు.

---

1. మొదటి చరణం

శమదమకరుణాసంపూర్ణానాం

సాధుసమాగమసంకీర్ణానాం ॥ (చింతా॥)

• ప్రతిపదార్థం:

  • శమ: అంతరింద్రియ నిగ్రహం (మనస్సును అదుపులో ఉంచుకోవడం)

  • దమ: బహిరింద్రియ నిగ్రహం (కళ్ళు, చెవులు వంటి జ్ఞానేంద్రియాలను అదుపులో ఉంచుకోవడం)

  • కరుణా సంపూర్ణానాం: నిండుగా దయాగుణం కలిగినవారు

  • సాధు సమాగమ: సజ్జనుల సాంగత్యం

  • సంకీర్ణానాం: ఎల్లప్పుడూ కలిసి ఉండేవారు

• విపుల తాత్పర్యం: ఎవరైతే తమ అంతరింద్రియాలను, బహిరింద్రియాలను పూర్తిగా అదుపులో ఉంచుకుంటారో, ఎవరైతే దయాగుణంతో నిండి ఉంటారో మరియు ఎల్లప్పుడూ సజ్జనుల సాంగత్యంలో కాలం గడుపుతారో, అటువంటి వారికి ఈ లోకంలో ఎటువంటి దుఃఖము గానీ, చింత గానీ ఉండదు.

• విశేషం: ఇక్కడ 'శమ', 'దమ' అనేవి ఆధ్యాత్మిక సాధనలో అత్యంత ముఖ్యమైనవి. మనస్సును, శరీర అవయవాలను నియంత్రించగలిగిన వాడే నిజమైన శాంతిని పొందగలడని దీని అర్థం.

---

2. రెండవ చరణం

కాలత్రయజితకందర్పానాం

ఖండితసర్వేంద్రియదర్పానాం ॥ (చింతా॥)

• ప్రతిపదార్థం:

  • కాలత్రయ: మూడు కాలములలో (భూత, వర్తమాన, భవిష్యత్ కాలాలు)

  • జిత కందర్పానాం: మన్మథుడిని (కోరికలను) జయించినవారు

  • ఖండిత: అణచివేసిన/తుంచేసిన

  • సర్వేంద్రియ దర్పానాం: అన్ని ఇంద్రియాల గర్వాన్ని (విజృంభణను)

• విపుల తాత్పర్యం: మూడు కాలముల యందును కామ కోరికలకు లోనుకాకుండా, కోరికలను జయించిన వారికి మరియు ఇంద్రియాల యొక్క విజృంభణను (అతిగా ప్రవర్తించే నైజాన్ని) పూర్తిగా అరికట్టిన వారికి ఇక ఏమి చింత ఉంటుంది? ఏమి శోకముంటుంది? ఉండదు అని భావం.

• విశేషం: ఇంద్రియాలు తమ ఇష్టం వచ్చినట్లు ప్రవర్తించడమే మనిషి అశాంతికి కారణం. ఆ 'దర్పాన్ని' లేదా గర్వాన్ని ఖండించిన వాడు పరమ ప్రశాంతంగా ఉంటాడు.

---

3. మూడవ చరణం

పరమహంసగురుపదచిత్తానాం

బ్రహ్మానందామృతమత్తానాం ॥ (చింతా॥)

• ప్రతిపదార్థం:

  • పరమహంస గురు: శ్రేష్ఠుడైన గురువు

  • పద చిత్తానాం: పాదాల యందే చిత్తము (మనస్సు) ఉంచినవారు

  • బ్రహ్మానంద అమృత: బ్రహ్మానందమనే అమృతంలో

  • మత్తానాం: పరవశించి పోయినవారు (తన్మయత్వం చెందినవారు)

• విపుల తాత్పర్యం: పరమహంసలైన శ్రీ గురువుల పాద పద్మముల యందు తమ మనస్సును అర్పించుకున్న వారికి మరియు బ్రహ్మానందమనే అమృతపానము చేస్తూ, ఆ పరవశంలో తమ్ము తాము మరిచిపోయేవారికి చింత గానీ, శోకము గానీ ఎక్కడివి? వారికి ఏ బాధా ఉండదు.

• విశేషం (గురు స్మరణ): ఈ చరణంలో సదాశివబ్రహ్మేంద్రుల వారు తమ గురువులను స్మరిస్తున్నారు. ఎవరైనా సరే తమ గురువులను ఈ విధంగానే భావించాలని, గురు కృప వల్ల కలిగే బ్రహ్మానందం అన్ని దుఃఖాలను దూరం చేస్తుందని ఇక్కడ సందేశం.